|
세계사, 1994.
비투스 B. 드뢰셔; 이영희 역,『휴머니즘의 동물학』, 이마고, 2003.
스티븐 핀커; 김한영 외 역,『언어본능』, 소소, 2004. 동물에게도 언어가 존재하는가?
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 언어의 기원과 발달과정
2. FOXP2 유전자연
|
|
|
. 치료과정의 지금-여기에서 내담자에게 그의 꿈을 회상하고 보고 하게 하며, 나누고 재생하게 하는 것은 내담자의 방어를 풀고 상반되는 행동이 갖는 의 미를 알게 해준다. 상담심리학에서 현실치료와 여성주의 치료를 읽고 느낀점
|
|
|
있는 비결이 될 것 같다. 이를 통해 삶과 사람, 일과 가정에서 균형과 조화를 이루는 인생을 만들어 봐야겠다. 『미움받을 용기』를 읽고
1. 책장을 열며(서론)
2. 미움받을 용기, 그리고 행복해질 용기(본론)
3. 책장을 덮으며(결론)
|
|
|
지금 - 여기(now and here)의 원리
1) 실시간성과 현장성
2) 조작성과 통제성이 약화된 읽기(말하기·듣기 영역과 차이점)
2. ‘지금 - 여기’의 원리 수정①
1) 개별성으로서 ‘나’
3. ‘지금 - 여기 - 나(I)’의 원리 수정②
1) 과정
|
|
|
세계사 속에서 면면히 흘러 내려 온 목회사와 별개의 것이 될 수 없다. 복음은 지금여기라는 현장 가운데 서있는 우리들에게 전달되는 것이기 때문에 복음으로 인간을 돌보는 목회사역은 목회가 직면해야 할 배경과 상황을 알지 않으면 안된
|
|
|
작은 희망을 품게 됐다. 아이들에겐 미안하지만 아내와 둘이서만 여행하고 싶다. 신혼여행 이후로 변변한 여행 한 번 떠나지 못한 것이 너무 미안했기 때문이다. 그 희망을 간직한 채 오늘도 지금-여기에서 깊이 있는 삶을 살아가야겠다.
|
|
|
. 여성문학연구 제39호, 39-66 비평2
아래 첨부된 논문을 읽고 각각 비평문작성
파일명 : 김은하_아파트 공화국과 시기심의 민주주의
-글의 내용이나 논지를 객관적인 논거를 들어 동의하거나 비판
1. 서론
2. 본론
3. 결론
참고문헌
|
|
|
읽고 싶은 책 광고 만들어 소개하기
문화 비판으로서 광고 분석하기
- 이데올로기를 주입하는 광고를 찾아 제대로 보고 바람직한 광고에 대해 토의하기
예 : 광고에 나오는 여성상/남성상 토론하기
상징적(함축적) 언어사용으로서의 광고 분
|
|
|
여기-지금]의 느낌에 초점을 맞출 수 있도록 피드백할 수 있어 야 한다.
전이 다루기
- 집단상담에서는 이 전이현상이 집단지도자에게만 국한되어 일어나는 것이 아니라 집단원 상호간에도 일어난다. 지도자는 전이적 행동을 하고 있다고 보
|
|
|
기 때문입니다. 아프가니스탄은 지금도 계속 전쟁이 반발하고 있습니다. 민심은 흉흉하고 외국인들을 보는 시선은 곱지 않고 언제 총격전이 일어날지 알 수 없는 위험한 곳이 아프가니스탄이다.
지금 여기의 세계사를 읽어보면서 내가 알고
|
|
메뉴펼치기
